владелец
Как правильно снять жилье?
Раздел:
Факты и цифры — 9 Май 2010
Никто из нас не застрахован от случаев, когда возникает необходимость переселения в иной дальний район, город, область.
Заклятие Давоса: На пути к мировому правительству. В России может исчезнуть система патронатного воспитания сирот.
Аренда жилья-права и обязанности сторон
Раздел:
Все об агентах по недвижимости — 21 Апрель 2010
Никто из нас не застрахован от ситуации, когда возникает потребность временного переезда в иной дальний район, город, область.
В ЦИКе открылась выставка отечественного хай-тека. Дмитрий Медведев объяснил “единороссам”, как реформировать ЖКХ.
Почему необходим договор аренды?
Раздел:
Недвижимое счастье —
Ни один человек не застрахован от ситуации, когда возникает потребность переселения в другой район, город, регион.
Марк Поповский Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга
У современников книга архиепископа Луки успеха не имела. До разбора тех недостатков, о которых было сказано выше, дело даже не дошло. Ее, правда, взяли для публикации в "Богословском вестнике", но затем под благовидным предлогом вернули автору. Духовная Академия в Москве также не пожелала рассмотреть этот труд как диссертацию. Рясоносных рецензентов рукопись пугала своим открытым несогласием с государственной естественнонаучной доктриной. Не по вкусу пришелся профессуре МДА сильный научный дух сочинения. Непривычно было читать в богословском трактате про электроны, протоны, нервные рецепторы и павловские рефлексы. Эту сословную неприязнь к автору-профессору и его методологии много лет спустя откровенно выразил Архиепископ Ставропольский Иона. В 1971 году, отдыхая в Коктебеле, Владыка на вопрос о Войно-Ясенецком заметил, что люди, приходящие в Церковь из науки, "тащат с собой слишком много реализма". Из дальнейшей беседы выяснилось, что преосвященный прежде всего имел в виду излишний для церковнослужителя материализм книги "О духе, душе и теле". В своих антипатиях Иона Ставропольский не был одинок.
В 1948 году симферопольский уполномоченный по делам Православной Церкви донес в Москву, что Лука читает в Кафедральном Соборе серию проповедей антиматериалистического характера. Речь шла об изложении основных мыслей рукописи "О духе, душе и теле". Курс этот Лука задумал довести до сведения своей паствы на ранних обеднях, выступая по возможности ежедневно. Очевидно, несколько таких проповедей было произнесено, когда сработал московский механизм. Карпов выразил свое неудовольствие Патриарху, Патриарх немедленно направил в Симферополь послание, в котором запретил Крымскому архиерею читать "курс", а заодно напомнил, что подобает ему, дабы не ронять архиерейское достоинство, выступать перед верующими только по праздникам и говорить не более десяти минут.
Разно виделось понятие достоинства аристократу Симанскому и интеллигенту Войно-Ясенецкому. Ох, как разно... Надежда Александровна Павлович рассказывает со слов хорошо знакомого ей в те годы Епископа Рижского Вениамина (Федченко), что Лука присылал ему в Ригу образцы своих "лекций". Первая строка первой проповеди звучала примерно так: "Некоторые невежественные люди говорят, что Бога нет..." Далее следовал апологетический текст со ссылками на новейшие факты науки и выпадами против "невежд". Получив запрет от Патриарха, Лука обратился к Вениамину с письмом, полным скорби и негодования: "Должен ли я подчиняться указаниям Святейшего? Ведь проповедь - главный долг епископа..." Более покладистый и изрядно помятый жизнью рижский архиерей (он пережил многолетнюю эмиграцию и вернулся на родину лишь в 1945 году) посоветовал крымскому коллеге смириться. "Мы учим подчиняться других и сами должны показать пример послушания". На это Лука ответил, что приказу подчиняется, но делает это с болью душевной.
0uqkjdy
Прокуратура выявила чиновников, которые летают за чужой счет. Двое задержанных по делу Политковской отпущены под подписку.